Теперь давайте вернемся к вопросу о знаниях и о происхождении человека. Многие философы , если не сказать почти все задавались вопросом:”Что есть человек , откуда он взялся”. И все это они хотели ,наверно, понять . Но понять это все в принципе невозможно и вот почему:

Человек пытается думать об этом , как все это происходит , откуда все это взялось , что будет после моей смерти. Но кто все это хочет понять ? Это ум.

Ум постоянно ставит для себя проблему и путается ее решить. Но эта задача , задача о жизни и смерти не решается в пределах ума , потому что ум возникает в момент рождения и исчезает в момент смерти. Нашему уму не дано постичь такие понятия как жизнь и смерть. Это можно только почувствовать , ощутить такими бессмертными созданиями как душа и дух.

Главенствующими для человека должны являться в первую очередь должны являться душа и дух. Чистота души и духа важнее чем чистота тела. Если дух человека крепок , то он тянет за собой душу , а душа уже тянет за собой тело (ум). В противном случае если дух слаб , то он падает на душу , душа этого не выдерживает и падает на тело и тут начинается .

Было ли хотя бы одно филофское учение , которое бы завладело массами умов и прожило бы хотя бы пятнадцать веков ? Мне кажется нет. А почему ?

Почти любое философское учение это есть размышления в пределах ума , редкие учения вырываются из глубины души человека. А ум это штука очень непостоянная , сегодня она думаеи об одном , завтра о другом, кстати вы замечали , сколько у вас за день пролетает в голове мыслей ! Сотни !

В отличие от философских учений , религиозные учения это не пища для ума , это пища для души. Практически в любой религии краеугольными являются такие понятия как любовь, радость, вера, надежда .

Тут мы подходим к очень тонкому и важному месту. Что значит ,например , любить. Любить кого-то или что-то потому что так надо ? Трудно написать словами что такое любовь , но когда человек действительно любит , то у него уже не возникает вопроса , а что такое любовь.

Что такое вера ? Давайте рассмотри следующую ситуацию. Вы устраиваетесь на новую работу и сегодня у вас собеседование. У вас в голове протекает куча мыслей , вы думаете что одеть , как причесаться , какой туалетной водой / (духами) воспользоваться. Вот вы уже подходите к месту предполагаемого здания и вы себе ,к примеру, говорите :“ я везучий/ая и у меня все получиться , все будет хорошо”. Вы надеетесь на успех ? Вы знаете что такое надежда ? Надежда это не состояние ума а чувство , которое можно только почувствовать ,его нельзя понять. Если вы говорите себе что надеетесь, то вы только это говорите , тк находитесь в пределах разума.

ЦЕНТРАЛЬНОАНДИЙСКОЕ НАГОРЬЕ , наиболее широкая (до 750 км) часть Анд, между 15-28 °ю. ш., в Перу, Боливии, Чили и Аргентине. Центральная часть занимает внутреннее плоскогорье Пуна (выс. 3700-4100 м), над которым поднимаются вершины Восточной и Западной Кордильер (высота до 6880 м). Восточные склоны изрезаны реками бассейнов Мадейры и Парагвая и покрыты тропическими лесами. Пуна - область внутреннего стока с озерами Титикака и Поопо и обширными солончаками; на севере, востоке и в центре степи, на западе и юге в Западной Кордильере - полупустыни и пустыни.

ПРАНА , в древнеиндийской философии и религиозной практике различные формы дыхания, обеспечивающие жизнедеятельность человека и природы.

ШАПКА МОНОМАХА , золотой филигранный остроконечный головной убор среднеазиатской работы 14 в. с собольей опушкой, украшенный драгоценными камнями и крестом, регалия русских великих князей и царей, символ самодержавия в России. В кон. 15 - нач. 16 вв. получила известность легенда о византийском происхождений шапки Мономаха, якобы присланной императором Константином Мономахом великому князю киевскому Владимиру II Мономаху. Эта легенда была использована при создании политической теории: "Москва - третий Рим".