Экологические проблемы современного мира Экологические проблемы современного мираСтраница 8
Greenpeace за четверть века существования добился того, что:
- европейское сообщество запретило ввоз шкурок бельков (детёнышей тюленя): филь снятый Greenpeace у восточных берегов Канады, на месте кровавой бойни вызвал у людей шок.
- установлен международный запрет на использование многокилометровых дрейфующих сетей в рыболовстве, губящих миллионы живых существ.
-
страны – участницы договора об Антарктиде подписали соглашение о 50-летнем моратории на разработку минеральных ресурсов единственного континента, всерьёз не тронутого человеческой деятельностью.
- международная комиссия по китам их коммерческий промысел после 10-летней компании по спасению китов, в ходе которой гринписовцы, преследуя китобоев, не раз вставали между гарпуном и китами.
ШАДРИН Владимир Николаевич (р . 1948), российский спортсмен, заслуженный мастер спорта (1971). Чемпион Олимпийских игр (1972, 1976), неоднократный чемпион мира и Европы (в 1970-75), СССР (в 1967-76) по хоккею с шайбой.
ЭВЕРСМАНН Эдуард Александрович (1794-1860) , российский натуралист, врач и путешественник, один из основоположников зоогеографии в России, член-корреспондент Петербургской АН (1842). По происхождению немец. С 1816 в России. С 1828 профессор зоологии и ботаники Казанского университета. Совершил в 1820-30 ряд путешествий по азиатской части России, собрал обширные коллекции млекопитающих, птиц, насекомых. Большая часть работ посвящена фауне юго-востока России.
НИЦШЕ (Nietzsche) Фридрих (1844-1900) , немецкий философ, представитель философии жизни. Профессор классической филологии Базельского университета (1869-79). Испытал влияние А. Шопенгауэра и Р. Вагнера. Творческая деятельность Ницше оборвалась в 1889 в связи с душевной болезнью. В "Рождении трагедии из духа музыки" (1872) противопоставил два начала бытия - "дионисийское" (жизненно-оргиастическое) и "аполлоновское" (созерцательно-упорядочивающее). В сочинениях, написанных в жанре философско-художественной прозы, выступал с анархической критикой культуры, проповедовал эстетический имморализм ("По ту сторону добра и зла", 1886). В мифе о "сверхчеловеке" индивидуалистический культ сильной личности ("Так говорил Заратустра", 1883-84; "Воля к власти", опубликовано 1889-1901) сочетался у Ницше с романтическим идеалом "человека будущего".
